Stol på / Trust in … hvem / who ?

 

 

 

 

from the fiery dictionary :
( in the crossfire between parties and languages )

 

Brand = fire & brand in danish

Stol =  trust & chair in danish

hvem =  who in danish

who = who    1):  (hvem) in danish

                       2):  internat. (partly) privately sponsored organisation

 

 

 

 

 

 

.

.

 

FASHION  &  TERROR:

.

.

..

Moden mister modet

           og det sidste skrig

 

Verdens brand’s   (fabrikater) 

fører til verdensbrand  

 

Verdens Skrig samlet i kor

 er verdenskrig

 

– en farlig stole’leg med stole

 

                      – stole på,

                                             hvem ?

 

                      – trust in,

                                             who ? … WHO ? ?   

 

 

 

én,  hél og levende planet dissekeres

” del  / og /  hersk “

~  udført med løgn, tyveri, vold og mord :

 

 

 

 

 

i  “vest” stilles færre stole op

” der er for mange mennesker, derfor krig – krig udadtil for at dominere og fortære omverden – krig indadtil for at reducere befolkningen, både i antal og forringede livsvilkår ”    //

 

 

//   i  “øst” stilles flere stole op

” der er plads til flere mennesker, og til udvidelse af fredeligt samarbejde, både indadtil og udadtil “

 

 

 

den vestlige firma’stat’s’republik erstatter 4-benede stole med  3-benede; og sætter hjul under, mens benene løbende afkortes, ét for ét – ” for at skabe bedre stabilitet “, som det officielt hedder  //

 

 

                                                 //   den østlige firma’republik’stat afprøver 5-benede stole, ” med mere stabile egenskaber “, som det officielt hedder; da flere oplevede den 4-benede stol vakle under dem

 

 

4-benede stole forbydes.  5-benede stole sanktioneres,
–  og import af 3-benede stole pålægges toldsatser langt højere end stolene  //

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ulighedsligninger :

.

.

firma’stat’s’republik  =  firma’republik’stat  =  firma’firma  =  firma

.

.

samt nedenstående ulighedsligning :

.

.

 

 

=

 

 

           

 

 

+

 

 

 

 

. . . . ‘ ister  i  flere lande skamrider mennesker i stoleleg :   

”  her er kun plads til mig …  ikke dig  “

              –   der danses til musik fra stalinorgel, i en syngende regn af krudt, kugler,
kanyler og stikkende bemærkninger,
i takt med marcherende massers orgasme, nedtrampende millitærstøvler, banksters, blackrock’ers, bil- og bibelbomber, profithungrende profeter og profetisk planlagte profitter, “build-back-better”-bulldozere ~ sølle smartcity-slaver og usle undertrykkende udbyttere og udlejende  (hus)-lejemordere,
opildnet , og siden skildret med sportslig begejstring, af mediemaskinens spillende, spaltede og forgyldte tunger; med huggende gifttænder.

Efterhånden som ofrenes skrig tiltager, rejser hele det dirigerede orkester sig i et overdøvende crescendo.
Violinen spændes udover bristepunktet, alle ni liv trækkes ud af kattens arme tarme,
hesten skamrides og skurres mod hårene.

Menneskelige lidelser forvanskes til musik.

Musikken stopper aldrig

 

 

 

 

 

 

The name- and faceless electric chairman in fire

 

 

 

 

 

 

 

 

Note how the gentlemen courteously pull the chair(s) back for the lady

 

 

 

 

 

“ Man is born free; and everywhere he is in chains.”

 

Jean-Jacques Rousseau, The Social Contract 

 

 

These are the famous opening words of a treatise that has not ceased to stir vigorous debate since its first publication in 1762. Rejecting the view that anyone has a natural right to wield authority over others, Rousseau argues instead for a pact, or ‘social contract’, that should exist between all the citizens of a state and that should be the source of sovereign power. From this fundamental premise, he goes on to consider issues of liberty and law, freedom and justice, arriving at a view of society that has seemed to some a blueprint for totalitarianism, to others a declaration of democratic principles.  

 

 

 

 

 

læs også : https:/∆/www.overetagen.dk/verdenskrig/

( remove  ∆   and you have the full link )